在轩辕战胜蚩尤,成功整合万部之后,人族迎来了一个全新的时代。
然而,人口的增长和社会的发展,给人族带来了无数繁杂的事务,需要治理。
一个新的问题也随之产生。
人族没有文字,人族的知识和信息传承主要依靠“结绳记事”和“刻画符号”。
“结绳记事”是一种简单而直观的记录方法,人们通过在绳子上打结来表示不同的事物和数量。
但这种方法的局限性也很明显,绳索易断,信息易失,打结的大小和位置也难以精确表意。
就像在记录粮食产量时,大绳上的小结可能引发争议,因为每个人对其含义的理解都可能不同。
“刻画符号”同样存在问题,这些符号表意含糊,需要人们通过记忆和口传心授来理解。
但随着时间的流逝,部落长老离世,这些符号所代表的祭祀流程等重要信息很容易出现断层,人族文明的传承面临着“断代”的风险。
在这艰难的时刻,一个名为仓颉的人已经领悟到此时人族发展的桎梏,他开始思索解决之法。
仓颉也是天生异相,他四目重瞳,能看透事物本质且擅长观察天地万物。
他曾为记录部落迁徙路线,走遍山川河流,用石子在地上刻画鸟兽足迹、山川轮廓,却始终无法形成“通用表意”的体系。
如今感受到人族的困境,他曾经用石子所画的图形再次出现在他的脑海。
仓颉有一个直觉,或许这些图案将是解决人族部落困境的关键。
仓颉日夜苦思,观察世间万物,从鸟兽的足迹、山川的形状中汲取灵感。他不断尝试,用不同的线条和图形来表达各种事物和概念。
这些有形之物可以直接临摹形状,可是面对那些抽象概念无法用“象形”表达,比如“爱”“信”“义”等人族伦理,既无具体形态,又难以用符号组合。
他为此闭门三月,甚至因焦虑咳血,直到看到部落孩童互帮互助时,才领悟“字可‘会意’”
仓颉得以继续造字。可当他刻下“天、地、人、道”四个字时,真正的考验才刚刚开始。
第一道雷劫来得毫无征兆。
九天之上,乌云汇聚,紫金色的神雷如巨龙般俯冲而下,直劈刻字台。
“这是天道在考验人族,是否配得上文字!”
周辰一直用神念观察着仓颉造字,看着仓颉悟道创文字的时候,周辰的心中也有了很多感悟。